Điện Thoại Phúc Âm: Tưởng Chết Mà Sống

Tưởng Chết Mà Sống

Vào năm 1965, nhiều người rất bi quan khi thấy hồ Erie bị ô nhiễm đến độ hầu như không cứu chữa nổi.  Hồ Erie là một trong các hồ lớn nằm giữa Hoa Kỳ và Gia nã đại, ngay cạnh các khu kỹ nghệ và nhiều thành phố lớn.  Mỗi năm, các nhà máy và nhà lọc nước cống đã trút vào hồ này đủ loại hóa chất và các thứ dơ bẩn, nhất là chất phosphate, là chất làm cho các loại rong rêu sinh sôi nẩy nở nhanh chóng và hút hết chất dưỡng khí trong nước khiến cho tôm cá chết rất nhiều.  Có người đã tiên đoán đến năm 1985, hồ Erie sẽ là một hồ chết, không còn một loài sinh vật nào sống trong hồ được nữa.

Nhưng đến mùa Hè năm 1980, hồ Erie đã sống lại với giòng nước trong xanh, với nhiều đàn cá nhỡn nhơ dưới nước và vô số người tấp nập ra bờ hồ để tắm hay cắm trại.

Kết quả là do Gia nã đại và Hoa Kỳ đã áp dụng các đạo luật cấm làm ô nhiễm nước hồ, và buộc các nhà máy lọc nước cống phải thi hành biện pháp lọc chất phosphate hữu hiệu hơn.  Đồng thời nhờ có mưa nhiều, mức nước hồ lên cao và một số chất ô nhiễm đã trôi bớt đi.

Có lẽ  có người không biết hồ Erie nằm ở đâu, nhưng khi nghe rằng hồ ấy trước đây bị ô nhiễm vô phương cứu chữa mà nay sống lại với giòng nước trong lành thì ai cũng thấy thích thú.

Niềm vui này cũng giống như niềm vui của một người chăn cừu tìm được con cừa đi lạc trong câu chuyện Chúa Jêsus đã kể như sau:  “Trong các ông, nếu có ai nuôi một trăm con cừu, chẳng may một con thất lạc, người ấy không bỏ chín mươi chín con kia trong rừng để lặn lội đi tìm cho được con cừu đi lạc hay sau?  Khi tìm được, người ấy vui mừng vác nó lên vai về nhà, mời bạn hữu láng giềng đến, hớn hở nói “Hãy chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con cừu bị thất lạc!” Cũng thế, thiên đàng vui mừng vì một tội nhân ăn năn quay về với Thượng Đế, hơn là chín mươi chín người công chính không cần phải ăn năn”.

Con cừu thất lạc trong câu chuyện ấy chính là quí vị và chúng tôi.  Đặc tính của giống cừu là lúc nào cũng theo sát người chăn bầy.  Chỉ có con nào ngỗ nghịch mới chạy xa bầy để phải lạc mất trong rừng.  Một khi đã đi lạc và không được người chăn bảo vệ, con cừu trở thành miếng mồi ngon của lang sói.  Nhưng người chăn đã không quảng ngày đêm khuya, rừng rậm chông gai, thú dữ nguy hiểm, mà đã nhất quyết ra đi tìm cho kỳ được con cừu lạc mất.

Người chăn trong câu chuyện này là Chúa Cứu Thế Giê-xu, Ngài là Thượng Đế là Đấng đã dựng nên chúng ta để chúng ta được sống bên Ngài như đàn cừu ngoan ngoãn sống quấn quít bên người chăn, để được người chăn bảo vệ và dẫn đến nơi có cỏ non, nước ngọt.  Nhưng vì ham thích các thú vui của trần gian, vì bản tính chống nghịch với Thượng Đế, chúng ta đã bỏ người chăn ra đi, để phải lạc lỏng trong rừng sâu và phải làm miếng mồi cho tội lỗi và ác quỉ.

Tình trạng xa cách Thượng Đế, không còn được Ngài chăm sóc bảo vệ là tình trạng chết trong tâm linh.  Nhưng trong khi chúng ta còn là những con cừu lầm đàng lạc lối, thì Thượng Đế Ngôi Hai đã vào đời, theo Lời Thánh Kinh chép “Chúa Cứu Thế Giê-xu đã xuống trần gian để cứu vớt người tội lỗi.”

Câu chuyện ngụ ngôn về con cừu đi lạc không nói người chăn đã phải chiến đấu với thú dữ như thế nào, nhưng khi xuống trần gian, Chúa Cứu Thế đã phải xả thân trên thập tự giá, đổ cho đến giọt máu cuối cùng để đền bù tội lỗi chúng ta, để làm ứng nghiệm Lời Thánh Kinh rằng: “Chúng ta đều như chiên cừu lầm đàng lạc lối, nhưng Thượng Đế đã đem tất cả tội lỗi chúng ta mà chất trên Chúa Cứu Thế.  Chúa đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì gian ác chúng ta mà bị thương.  Nhờ Chúa lãnh hình phạt, chúng ta được bình an, nhờ lằn roi Chúa chịu, chúng ta được Thượng Đế chữa lành.

Nhiều người vui mừng khi nghe hồ Erie đã được cứu chữa, nhưng Chúa Cứu Thế còn tuyên bố rằng “Cả thiên đàng vui mừng khi một người có tội ăn năn trở về với Thượng Đế,” vì đối với Thượng Đế, linh hồn một con người dù là người nhỏ bé thấp hèn đến đâu, cũng còn quí giá hơn tất cả các châu báu trên trần gian.

Điện Thoại Phúc Âm (1983) 

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org